八万四千法门：出自《贤劫经》，“八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨，修习行法，自第一光耀，乃至分舍利。凡三百五十度无极法门，一一法门，各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。共成二千一百度无极。于诸贪淫嗔恚愚痴等分四种众生。各以此二千一百度无极。教化而开觉之。合成八千四百度无极。一变为十。总成八万四千度无极法门。此之法门。为三界无上良药。为百千种人除八万四千尘劳也。 (度无极者：谓事理行满。度生死流。登涅槃岸。无有穷极也。)”
佛陀所宣说一切法可以总括为350个法门（度无极）。350个度无极 ,每1个度无极，各有六度（六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若），即350X6，演变成2100个法门（度无极）；2100个度无极 , 每1个度无极都会对治众生四种习气（四种习气：贪、淫欲、嗔恚、愚痴），即2100X4，演变成8400个法门（度无极）；8400个度无极 , 每1个度无极都能除众生的四大和六衰（四大：地、水、火、风；六衰：色、声、香、味、触、法），1个变十个，即8400X10，演变成84000个法门（度无极）。此84000法门，是三界无上的治病良药，能度化百千种人除去八万四千尘劳。一个法，治一样病，对应众生不同的根机。
宗萨蒋扬钦哲仁波切是当今最具影响力的佛教上师之一，全世界公认极具创新精神的仁波切，不仅著书还是电影的导演。八万四千法门，出自《贤劫经》，是指众生的烦恼有八万四千种，对治的方法也有八万四千种。不仅能做到“千人千面”，而且是“一人一法”。
《八万四千问》是指我们凡人有无数的问题，书中分成修行、因果、关系、婚姻、教育、死亡等十个主题，仁波切针对这些问题给出自己的一些见解。不是答案，谁也不知道这些问题的正确答案是什么，正如一样的文字在每个人看来也许是不同的理解，也是八万四千种感悟，“如人饮水冷暖自知”。
都说作者是最接地气的活佛，对于初接触佛法的人，或者生活中有问题想不通的人， 是一本很容易阅读的书。或许其中某一句话某一段，能解开你的疑惑，能给你有所启发。
“那些我执很强的人实际上不安全感也很强。哪里烟多，哪里火大。所以哪里有不安全感——如果你知道是哪种不安全感——你就可以从那里介入，并通过那个不安全感与之沟通。”