传法示人
◎ 净 慧
示常益明清禅人
临济家风格外亲,全机大用见精神。
廉纤迥脱尘劳尽,垂手寰中自在行。
示常逊崇延禅人
老祖堂前活水泉,泥沙穿透滴涓涓。
千年宝掌禅机露,跃马雄关力着鞭。
摘自《禅》2016年第3期
传法示人
◎ 净 慧
示常益明清禅人
临济家风格外亲,全机大用见精神。
廉纤迥脱尘劳尽,垂手寰中自在行。
示常逊崇延禅人
老祖堂前活水泉,泥沙穿透滴涓涓。
千年宝掌禅机露,跃马雄关力着鞭。
摘自《禅》2016年第3期
小沙弥去担水,回来的路上被蛇咬了。回寺院处理好伤口之后,小沙弥找到一根长长的竹竿,准备去打蛇。 慧清..
仁清法师这个也是一个指导性的东西。比方说嫁女,不必要都去鼓捣被子,这被子够盖的就行了,太多了,放在那..
◎ 道 宣释昙鸾,或为峦,未详其氏,雁门①人也。家近五台山,神迹灵怪,逸于民听。时未志学,便往寻焉。备..
◎ 王 维 禅师讳道光,本姓李,绵州巴西人。其先有特有流,若实有蜀,盖子孙为民。大父怀节,隐峨嵋山,行..
李炳南问:观世音菩萨以广大神通力救苦救难,而众生之苦难,悉为前因业力所招感之果,则于受持观世音菩萨名..
我对你们讲:不论你是拜佛也好,念佛也好,礼忏也好,诵经也好,就是要把自己的脾气改了。有脾气的人就是苦..
证严法师佛经中有一则典故。佛世时有一位修行者,他觉得修行是为了离开乱世,除了自修也要教育众生,让人人..
◎ 萧 衍少时学周孔,弱冠穷六经。孝义连方册,仁恕满丹青。践言贵去伐,为善存好生。中复观道书,有名与无..
◎ 文 远 舍与得寺庙里住着了凡、了尘师兄弟,他们晨曦微露出外化缘,星辰满天回到寺里。后来,只有了凡天..
◎ 孙昌武寄禅(1851-1912),法名敬安,以字行,湘潭(今湖南湘潭)人。以参礼四明(今浙江宁波)阿育王寺..
◎ 大 安不念旧恶,总有很多得罪过我们的人。特别是年纪大的人在历次运动斗争中被人家斗争过,被人家以各种..
◎ 贾汝臻默庵(1838-1902)法名杲仁,字真源,晚号默庵。俗姓刘,湖南衡阳人。其父早亡,依母生活。自幼聪..
刘遗民(352-410),名程之,字仲思,彭城(今江苏徐州)人。年少丧父,事奉母亲极为孝顺。擅长老子、庄子..
禅 心一天,奕尚禅师从禅房出来,听到了一阵悠扬的钟声,立刻就被那种与众不同的钟声吸引了。他仔细聆听,..
德山禅师有一次到崇信禅师那里悟道。崇信禅师住在龙潭,德山禅师初到龙潭的时候,因为心情不好,似乎牢骚满..
契 此手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。摘自《禅诗精选》..
◎ 班迪达对任何有抱负成为传教师或禅修老师的人而言,这一点相当重要──在与学生的联系上,要练习明辨深..
◎ 证 严修行最重要的,就是心中少欲知足、无贪无求,才能轻安自在;人生什么都是幻化无常,假使存着计较的..
如何面对七情六欲◎ 心 律 很多人在修行之初会有这种疑问:我要开始修行了,我该如何面对、看待和处理自己..
舍卫国有两个商人,一个心想:佛是丈六金身,头顶有肉髻,项背有日光。非常崇高,语言很难形容。佛如像帝王..