宿静林寺
◎ 灵 一
山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。
摘自《僧诗句集》
宿静林寺
◎ 灵 一
山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。
摘自《僧诗句集》
◎ 班迪达对任何有抱负成为传教师或禅修老师的人而言,这一点相当重要──在与学生的联系上,要练习明辨深..
◎ 证 严修行最重要的,就是心中少欲知足、无贪无求,才能轻安自在;人生什么都是幻化无常,假使存着计较的..
如何面对七情六欲◎ 心 律 很多人在修行之初会有这种疑问:我要开始修行了,我该如何面对、看待和处理自己..
舍卫国有两个商人,一个心想:佛是丈六金身,头顶有肉髻,项背有日光。非常崇高,语言很难形容。佛如像帝王..
张 晋胜地开金刹,诸天近翠峰。月高秋在塔,云冷晚留松。往事存题碣,前朝剩赐种。一声烟外鹤,落尽旧芙蓉..
◎ 李 贺长安有男儿,二十心已朽。楞伽堆案前,楚辞系肘后。人生有穷拙,日暮聊饮酒。只今道已塞,何必须白..
林青霞我应该很专心的跪下磕头再站起来,跪下磕头再站起来,就这样连续做二十分钟,心里要想着该忏悔的事和..
佛陀有八万四千法门,门门都是为了适应众生根机而施教。优婆掬提以黑豆和白豆的增减,来试验心中的善念或恶..
◎ 康僧会原文: 昔有沙门,令凡人剃头,剃头已,头面着地作礼言:愿令我后世心意净洁,智慧如道人。道人言..
◎ 根 让古印度的大成就者那若巴大师说过:利养是一个圈套,是资粮上升的阻碍。一般来说,名闻利养越多,心..
慧远大师云:念佛三昧者何,思专想寂之谓也。思专,则志一不分,想寂,则气虚神朗。气虚,则智悟其照,神朗..
◎佛 印麻砖作镜不为难,忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者,至今牛上更加鞭。 选自《禅诗百首》..
◎ 印 光 【原文】世间所有,若根身即吾人之身。若世界。即现在所住之天地,皆由众生生灭心中同业(世界)..
◎ 一 悟大安禅师晚年,回到福建,住怡山院,终日端坐,不言不语,无所事事,大众背后称他为懒安禅师。如有..
◎ 体 光农历九月十二日,至十二时半,公唤侍者一起进来,举目遍视,有顷曰:你等侍我有年,辛劳有感。从前..
◎ 太 虚学佛所应修学的法门,不出戒定慧三增上学;而比此三学更根本的要素,就是具足信心。因信心是从信解..
◎ 普 济石林和尚见庞居士来,乃竖起拂子曰:不落丹霞机,试道一句子。士夺却拂子,却自竖起拳。师曰:正是..
老 僧景 云日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。童子病归去,鹿麂寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下..
◎ 慧 皎释智威,俗姓蒋,唐朝处州缙云(浙江省永康县北)人。少年时就离俗出家,心游物外。起初拜师于轩辕氏..
◎ 瞿汝稷姓李氏。顶有肉髻。牛行象视。少以慈恕闻于闾里。常梦梵僧劝出俗。乃辞亲入道。及禀具。常习坐。..