◎ 觉 鉴
一
沉迷三途,轮回六道;
心尊心使,即言即行。
一心念佛,万缘放下;
罪业消尽,功德圆成。
二
深思八难苦,勤修十善业;
念佛为捷便,静心是根本。
三
昼夜兼程证菩提,分秒必争念弥陀。
永断贪嗔痴慢疑,根除淫杀盗妄烦。
愿将东土三千界,尽种西方九品莲。
◎ 觉 鉴
一
沉迷三途,轮回六道;
心尊心使,即言即行。
一心念佛,万缘放下;
罪业消尽,功德圆成。
二
深思八难苦,勤修十善业;
念佛为捷便,静心是根本。
三
昼夜兼程证菩提,分秒必争念弥陀。
永断贪嗔痴慢疑,根除淫杀盗妄烦。
愿将东土三千界,尽种西方九品莲。
一诚法师有人做了这样一个比喻,说身心浮动的人好比滚动的石头,滚动的石头无法长出苔藓,从而也很难成为坚..
◎ 金赵秉文和秋斋独宿冷晕侵残烛,雨声在深竹。惊鸟时一鸣,寒枝不成宿。和听嘉陵江,水声代师答。惊湍泻..
《佛为首迦长者说业报差别经》复有十业能令众生得丑陋报:一者,好行忿怒;二者,好怀嫌恨;三者,诳惑于他..
克核太至,则必有不肖之心应之,而不知其然也。所以一个人不要刻薄,如果对自己道德的要求太严格,或者要求..
◎ 可 湘七佛命之为师,法王称之为子。五时开演,始终辅赞世尊。三昧常行,谈笑发挥龙女。曾现百千妙相,迦..
作者:黎耀成双峰山下起禅音, 灵润桥畔渡众生。碧玉流上腾紫气,千年古柏飘祥云。定居传法,修身养性,农..
◎ 省 庵行时正好念弥陀,一步还随一佛过。足下时时游净土,心头念念绝娑婆。傍华随柳须回顾,临水登山勿放..
宋代文学家黄庭坚(1045--1105)出身书香世家,与其他宋代文人一样,出入寺院,参禅悟道。在经历宦海沉浮后..
◎ 顾伟康释宝云。未详氏族。传云凉州人。少出家精勤有学行。志韵刚洁,不偶于世。故少以方直纯素为名。而..
有一位医术高明的医师,不但热心救人,并且收费低廉,远近的居民都喜欢找他治病。一天,来了一位半身不遂的..
◎ 袾 宏【原文】六祖既受黄梅心印,隐于屠猎佣贱一十六年。后至印宗法师①讲席,出风幡语②,印宗闻而延入..
少闻浅学无智者,急躁从事如涌潮;随心所欲乱身心,此乃放逸之过失。孤陋寡闻、学问肤浅无智者,其性情急躁..
小沙弥去担水,回来的路上被蛇咬了。回寺院处理好伤口之后,小沙弥找到一根长长的竹竿,准备去打蛇。 慧清..
◎ 道 宣释昙鸾,或为峦,未详其氏,雁门①人也。家近五台山,神迹灵怪,逸于民听。时未志学,便往寻焉。备..
◎ 王 维 禅师讳道光,本姓李,绵州巴西人。其先有特有流,若实有蜀,盖子孙为民。大父怀节,隐峨嵋山,行..
李炳南问:观世音菩萨以广大神通力救苦救难,而众生之苦难,悉为前因业力所招感之果,则于受持观世音菩萨名..
我对你们讲:不论你是拜佛也好,念佛也好,礼忏也好,诵经也好,就是要把自己的脾气改了。有脾气的人就是苦..
证严法师佛经中有一则典故。佛世时有一位修行者,他觉得修行是为了离开乱世,除了自修也要教育众生,让人人..
◎ 萧 衍少时学周孔,弱冠穷六经。孝义连方册,仁恕满丹青。践言贵去伐,为善存好生。中复观道书,有名与无..
◎ 文 远 舍与得寺庙里住着了凡、了尘师兄弟,他们晨曦微露出外化缘,星辰满天回到寺里。后来,只有了凡天..