有一次，佛陀在讲经的时候，在座的比丘中有一位比丘引起了大家的关注。
为什么呢？
因为他的耳中有一朵芳香四溢、颜色鲜艳的苏摩那花。
（皆仁注：苏摩那花，又称为须曼花，意思是善摄意，所以又被称为意花。花色黄白相间，味道极香，树只有三四尺高，树枝下垂，就像盖子一样，很是奇特。）
于是，大众纷纷窃窃私语说道：“比丘之法，尽形寿不得着花鬘。这位比丘为什么堂而皇之地在耳中戴花呢？这到底是怎么回事？”
当时，帝释天也在大众之中，于是他就代大众向佛陀请求开示道：“世尊，这位比丘究竟以何因缘，而在耳中戴花呢？请世尊慈悲，开解我们心中的疑惑。”
（皆仁注：瞧瞧这位说话的技巧，他并没有直指比丘的过失，只是向佛问出心中的疑惑，请佛告诉大家其中的缘故。
其中有一点，很值得我们学习：在不了解一件事情的来龙去脉之前，不妄下定论，而是先去了解其中的因由。）
佛陀听了帝释天的疑问，微微一笑，对那位比丘说：“你把耳中的花拿掉吧！”
那位比丘听了佛陀的话，于是立刻就把耳中的花取出，但是说来也奇怪，每当他把花拿下来之后，就会有一朵新的花长出来。无论怎么拿，原处总会长出一朵鲜艳的苏摩那花来。
佛陀见此情景，又对那位比丘说：“允许你用神足之力把花去掉。”
这时，让围观群众目瞪口呆的一幕出现了。
比丘用三昧之力，在虚空中化现出数千万只手，然后用这数千万只手去拿耳中的花，但就算是这样，耳中的花也是拿了再长，怎么拿也拿之不尽。
见此情景，在座的大众终于明白，这是因为宿世的因缘所生的福报显现，而不是比丘自己故意要在耳中戴花的。
帝释天见大众心中已经有些释然，于是又向佛陀说道：“世尊，请您慈悲，为我们解说其中的因缘，让在座的大众都可以解开心中的疑惑。为什么这位比丘耳中的花会取之不尽呢？”
佛陀答应了帝释天的请求，为大众说了这么一个故事：
在九十一劫之前，当时的佛陀正在法会中说法。
正巧，有名醉汉喝醉酒路过法会，见人多热闹，于是便坐下来一同听法。
他听着听着，心中十分欢喜，于是就把耳朵上所戴着的一朵异常美丽的苏摩那花取了下来，恭恭敬敬地供养佛陀，然后就礼拜而去了。
正是因为他听法之后，以闻法欢喜的心，诚心诚意供佛的缘故，在他命终之后，得以在以后的九十一劫之中在天上享受天人的福报，再也不曾堕入三恶道之中。
佛陀对帝释天说：“当时的那位醉汉，就是如今耳中有花的比丘。正是因为他九十一劫之前以欢喜心恭敬供佛一朵苏摩那花，他的福报直到今世见佛闻法，证得果位后还没有享尽。”
帝释天听了佛陀的开示之后，不由地感慨道：“当初这位醉汉不曾受戒，也没有行持六波罗密，仅仅因为以欢喜心真诚供养佛陀一朵鲜花，就得到九十一劫都没有享尽的福报，更何况是受持佛陀所制戒律、行持六波罗密的善报呢？更是不可思议啊。”
在座闻法的大众，听了这一段宿世的因缘，见到这位比丘的殊胜福报之后，心中纷纷生起大欢喜，发起了无上菩提之心。
今天的故事就讲到这里了，不知道大家心中可有所悟？