◎ 刘 墉
惜福先要知福,知福先要知祸。人不知禍的滋味,如何识得福的相貌?人在福中而不自知,如何知道惜福?
为善不求福报,福报自来;读书不为功名,功名自至。
摘自《萤窗小语》
◎ 刘 墉
惜福先要知福,知福先要知祸。人不知禍的滋味,如何识得福的相貌?人在福中而不自知,如何知道惜福?
为善不求福报,福报自来;读书不为功名,功名自至。
摘自《萤窗小语》
◎ 宝 志报尔众生直道,非有即是非无。非有非无不二,何须对有论虚。有无妄心立号,一破一个不居。两名由尔..
◎ 唐王 维晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看..
船居寓意◎ 德 诚千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。摘自《全唐诗》..
我们说别人的过失,是善意的想让他人改变,这不会有罪过。但轻易宣扬别人的过失,就造恶业了。所以最好不说..
桃花小巷◎ 厉凯腾这里空气清爽,遍地缤纷落英。一群武陵游人,寻访弯弯胜景。俯拾皆是诗句,片片铿锵新颖..
◎ 净 天玉琳国师的前生是个最苦恼的和尚,相貌长得相当丑,也没有人供养他,衣服破破烂烂,自己也没有文化..
唐朝百丈怀海禅师承继开创丛林的马祖道一禅师以后,立下一套极有系统的丛林规矩--《百丈清规》,所谓马祖..
清朝光绪年间,杭州有一位非常出名的算命先生,名叫陈七。由于他的面相术很灵验,所以大家给他取了一个鬼眼..
一心念佛 静心息妄◎印 光念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法。何以言之?吾人之心,常时纷乱,若至诚念..
◎ 金 梅李叔同在津门修业期间,有两位老师,对他日后诗词书画和篆刻等艺事上的成就,影响较大。一位是赵元..
满江红中秋寄远◎ 【宋】辛弃疾快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管,一声吹裂。谁做冰壶凉世界..
◎ 齐 己山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在..
委屈的时候不掉眼泪◎学 诚 我们的人生,从出生到死亡,历经了种种坎坷,遭遇了种种磨难,饱尝了种种辛酸,..
◎ 大 安去年我到呼和浩特,那个给我开车的,他也谈一个(经历),他是一个寺院大功德主的儿子,他说一桩什..
此文所说之经,专指《大藏经》。《大藏经》是佛教经、律、论的集合。其中,经是佛说的,律是佛或者其他一些..
水仙子夜雨◎ 【元】徐再思 一声梧叶一声秋, 一点芭蕉一点愁, 三更归梦三更后。 落灯花,棋未收, 叹新丰..
◎ 林 白一月你还没有出现,二月你睡在隔壁,三月下起了大雨,四月里遍地蔷薇,五月我们对面坐着,犹如梦中..
杂 诗◎ 庞 蕴 未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。万法从心起,心生万法生..
随喜,全称随喜功德,指见闻他人行善事功德,自己深生欢喜。随喜是佛门重要而善巧的修持方法,《华严经》普..
宗门下的悟处有二种:一种大疑大悟,一种小疑小悟;不疑不能说悟。这二种大、小的悟处,必先借个譬喻说一下..