温庭筠
麈尾与筇杖,几年离石坛。
梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。
衡阳寺前雁,今日到长安。
摘自《温庭筠诗词集全编》
温庭筠
麈尾与筇杖,几年离石坛。
梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。
衡阳寺前雁,今日到长安。
摘自《温庭筠诗词集全编》
尔朱兆之入洛也,城阳王徽。走至山南,抵前洛阳寇祖仁家,祖仁一门三刺史,皆徽所引援。以有旧恩,故投之。..
◎ 理 海印光大师反对无事生事的会集佛经之举,其弊之一为启人妄改佛经之端,其二为授辟佛者以柄,谓佛经皆..
◎ 袁了凡春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,《左》《国》诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心..
◎ 王家鹏故宫是明清两代的皇宫,是我国保存最完整的古代宫殿建筑群,收藏文物一百多万件,其中与西藏有关..
五欲八风来势汹汹,却最能磨炼人之性情。弘忍大师即说:五欲者,色声香味触;八风者,利衰毁誉称讥苦乐,此..
◎ 星 云在佛门中,语默动静安详,一切合宜合法,就是礼仪。僧团讲究三千威仪,八万细行,用意在培养一个人..
如何才是直心道场?如何顿圆弥陀?如何才是至心信愿得生净土?善男子,能如是问究竟直心,圆顿,至信,汝之..
◎ 虚 云出家人天天讲修道,如何谓之修道呢?修是修造,道是道理,理是人人的本心。这心是怎样的呢?圣言所..
无常重要,死亡无常更重要,所以《了义炬》总结了死亡无常的三个根本和九个理由,我们将在这一节与大家分享..
◎ 谛闲论佛法之渊源,总不外于现前一念之心。心也者,万法之总持,圣凡之枢纽也,收之不见毫尘,放之圆赅..
在禅宗里有这样的一个故事:有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将..
贫穷不可怕,可怕的是贪婪与懈怠,不肯正当地努力工作,只想轻松过日子,这种心态只会带来更辛苦的生活。很..
深山一座小庙里,有一尊十分庄严的观世音菩萨像。每天专程到寺院祈祷、许愿的人特别多,香火特别旺盛。寺院..
我们要对治嫉妒心,首先要知道什么是嫉妒,还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么嫉妒二字都用女字旁..
◎ 善 心佛法的真谛是寻找自我,只有找到了自我,才算是入了禅门,可是能够做到这点的人其实不多,大多数人..
◎ 编 者自性有四种,谓实自性、假自性、世俗自性、胜义自性。因有四种,谓生因、成因、转因、还因。境界有..
一般来说,平安就是幸福,亦说,无病就是福。所谓平安,其实,心安就是平安!心中少一些不平衡、忿怒、恐惧..
◎ 佚 名无准师范禅师(1177-1249),四川剑州梓潼县人,俗姓雍。九岁时投同乡阴平山昭庆院道钦法师出家,..
◎ 佚 名 一次,祈竹活佛去到印度那烂陀佛教大学遗址,拿了一些泥,后来撒在大藏寺辩经院。当时他说,这不..
一、成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。二、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自..