青溪
◎ 王 维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。【注解】：1、逐：循、沿。2、趣：同趋。3、..
八万四千法门
八万四千法门，佛学术语，出《贤劫经》，八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨。修习行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度无极法门。一一法门。各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。
因果不空，这4种话尽量不要说，小心祸从口出！
佛教将影响人命运福祸的业力分为三种即身业、口业、意业指人的行为、口德、心念业力清净的人，懂得存好心、说好话、做好事。“一切唯心造”，人的心要正，念头要清净，才能感召来好运。人的行为要有德，不做损人不利..
李炳南：学佛重在力行
大乘佛法以圆成佛果为其目的，以法性空慧为方便，摄导万行趣证无上菩提。要达到成佛的果位，必须发大誓愿，行菩萨道，广行六度万行，证悟甚深不二法门，中道实相义，诸法尽证无余，始成佛道。修行要亲自实践，亲自与..
如何祈祷上'师三宝能迅速得到加持？
问：如何祈祷上'师三宝能迅速得到加持？索达吉KB：如果自己毫无感觉，信心、恭敬心发不起来，那你不论念什么咒语或祈祷文，佛菩萨的加持也不一定会迅速到来。所以，刚学佛的人的那种信心和激动，虽然有些人看不惯，..
如果你真的相信
如果你真的相信◎春 天当你们对修行失去信心时，才会去攀缘外界的诸种形式。你们不敢面对自己内心深处真实的动机，那是因为你们不知道，临死时，你将要去哪里。如果，你真的相信有轮回，而生命可以自己选择，在生命..
读离骚经
读离骚经◎ 贯 休湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去呼湘君。问湘神，云中君，不知何以交灵均？我恐湘江之鱼兮，死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。又想灵均之骨兮，终不曲。千年波底色如玉，谁能入水..
李炳南：雪公生活点滴──盐就是宝
作者:志行凡是雪庐老人的学生或好友,都知道老人的视力,并没有老化,甚至于许多年青人都不如。若在往生前,老人有作视力检查的话,很可能还是一.二呢!这虽然是老人的正报不凡,而平时的保养得宜也有很大的关系吧!老人平时..
诃五欲
◎ 隆 莲未必钱多乐便多，财多累己自招魔。阮囊何事堪羞涩，富有恒沙是佛陀。未必芳菲始是春，枯槎老干见精神。近来学得平心法，罗叉当前化美人。未必名高位便增，泥中曳尾羡庄生。青山断发成长往，不识人间有转轮。..
李炳南：报恩要及时
父母之年不可不知,人生七十古来稀啊,儿子到了四十岁能出仕时,父母已是五、六十岁了,还有几年可以让你奉养?以前的人,每年一进腊月,不许说衰丧话,怕残冬年景引起老人家的感伤。子路是血性中人,父母健在时,家里穷,子路..
传法示人
传法示人◎ 净 慧示常益明清禅人临济家风格外亲，全机大用见精神。廉纤迥脱尘劳尽，垂手寰中自在行。示常逊崇延禅人老祖堂前活水泉，泥沙穿透滴涓涓。千年宝掌禅机露，跃马雄关力着鞭。摘自《禅》2016年第3期..
李炳南：净土法门，没有什么秘密，却可以一生横超三界！
李炳南居士:净土法门,没有什么秘密,却可以一生横超三界!而净土法门是出世间法,是小乘还是大乘?是大乘。我说的话皆是佛经上的,看祖师的注解说的,我怕诸位误会,以为我妄作聪明,强说净土是大乘。但是,我懂净土吗?这世界..
碧涧泉水清
碧涧泉水清寒山碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。摘自《寒山子诗集》
李炳南：知果畏因宜谨慎 逢缘遇境好修行
知果畏因宜谨慎 逢缘遇境好修行李炳南老居士讲述民国六十五年为中慧班开示弟子吴碧霞敬记序诸位谛听!善讲者不如善听者,‘诸法于恭敬中求\’,纵我今日所讲,不如从前,然以谛听恭敬,必得法益;况诸位借公余念佛三日,百忙..
李炳南：富贵贫贱
雪公云:作善降之百祥,作善是富贵之因,未作善而来了吉祥事,这种好事我不要。作恶降之百殃,作恶是贫苦之因,若没有作过恶事,却得贫贱,君子看作是天命使然,不会摆脱除去,反而是安心接受。以佛家的道理来说,这是宿世的因..
李炳南：净土法门，没有什么秘密
而净土法门是出世间法，是小乘还是大乘？是大乘。我说的话皆是佛经上的，看祖师的注解说的，我怕诸位误会，以为我妄作聪明，强说净土是大乘。但是，我懂净土吗？这世界上没有懂得的，出家二众，在家二众皆不懂得。唯..
李炳南：万念纷飞之际，正是用功时节
时间地点：民国六十八年元旦慎斋堂开示主讲人：李炳南明伦月刊社整理每年的元旦都要说几句佛法，本人在台中每星期都有讲经，但说的都是经文，且讲经已讲三十年，道理渐渐的就愈讲愈深了。经本来都是平等的，但脉络各..
独慎
◎ 弘一心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 摘自《弘一法师语》
李炳南：恶缘不生取净果报
万法因缘生，没因固然不能结果，有因可能也不结果，这当中必得有缘，缘方四种：亲因缘、所缘缘、等无间缘、增上缘。凡是发生的因缘于众生有害的，都堵住它，没缘就不会结果。比如有一位祖师在荒野遇著强盗，强盗用草..
法界
法界◎ 杨仁山无始终，无内外，强立名，为法界。法界性，即法身。因不觉，号无明。空色现，情器分，三世间，从此生。迷则凡，悟则圣。真如体，须亲证。摘自《佛教三字经》..
李炳南：契道之法
深信因果,多修阴德时下之人,最大毛病在于“不信因果报应”,然而不论世间法,出世间法,皆不离因果,今先以此开启话题。因果之事,错综复杂;因果之理,深奥难懂;类归之,有善、恶、无记、有漏、无漏等等差别;造作之时,或由..