地藏信仰的现代诠释
◎温金玉在中国佛教信仰结构中,菩萨信仰是最为显著的特征,明清以来在民众供奉的四大菩萨中,文殊代表大智,普贤代表大行,观音代表大悲,地藏代表大愿。随着佛教圣山化的推广,更有金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华..
深入经藏 · 智慧如海
◎温金玉在中国佛教信仰结构中,菩萨信仰是最为显著的特征,明清以来在民众供奉的四大菩萨中,文殊代表大智,普贤代表大行,观音代表大悲,地藏代表大愿。随着佛教圣山化的推广,更有金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华..
◎ 萧 然齐己约生于860年(唐魏宗咸通元年),本姓胡,名得生,潭州益阳人。他幼时家境贫寒,父母早逝,七岁即离开故乡到宁乡大沩山为顺庆寺放牛。齐己少年聪颖,放牛时经常拿竹棍在牛背上比划作诗。顺庆寺僧侣十分..
◎ 理 净生平事迹吉藏生于梁太清三年(公元549年),祖藉西域安西人(今伊朗),本姓安,为安世高之后代。故有胡吉藏之称,祖先为了避难移居交东(今广西一带),后迁于金陵(今南京)。幼年时期,父亲领他去见真谛..
◎ 慧 皎释慧观。姓崔。清河人。十岁便以博见驰名。弱年出家游方受业。晚适庐山又谘禀慧远。闻什公入关。乃自南徂北。访核异同详辩新旧。风神秀雅思入玄微。时人称之曰。通情则生融上首。精难则观肇第一。乃着法华宗..
◎ 慧 皎【原文】释昙智,姓王,建康人。出家止东安寺。性风流,善举止。能谈庄老,经论书史,多所综涉。既有高亮之声,雅好转读。虽依拟前宗,而独拔新异。高调清彻,写送有馀。宋孝武、萧思话、王僧虔等,并深加识..
◎ 顿 顿不管现在多么漫长,多么沉重,多么痛苦,多么折磨,总有一天,会迎来曙光,会有希望,会有春天。一个旅行者,在一条大河旁看到了一个婆婆,正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他,用尽浑身的气力,帮婆婆渡过..
◎ 慧 皎【原文】释法通,本姓褚氏,河南阳翟人,晋安东将军扬州都督 八世孙也。家世衣冠,礼义相袭。通幼而岐颖,聪悟绝伦。年十二出家,游学三藏,专精方等,《大品》、《法华》尤所研密。年未登立,便为讲匠,学..
明海法师我在上大学的时候,一个偶然的机缘,看了一本介绍弘一大师的书,从而接触到佛教,一下子明白了,人生应该着意的地方在那里,应该用力的地方在那里,当时内心中出现了某些转变,让我知道人生应该用力的地方。..
◎ 体 光农历九月十二日,至十二时半,公唤侍者一起进来,举目遍视,有顷曰:你等侍我有年,辛劳有感。从前的事不必说了。我近十年来,含辛茹苦,日在危疑震憾之中,受谤受屈,我都甘心,只想为国内保存佛祖道场,为..
◎ 蕅 益【原文】余母舅金赤城守赣州,因入觐归家,夏感疟证,隐几假寐,梦公署役人环列其左,出家缁流环列其右,复一老人语曰,若本从出家中来,今能回头仍向此道乎。能则尚可送汝老母,不能则老母返送汝矣。舅因思..
◎普 济【原文】 澧州龙潭崇信禅师,渚宫人也。其家卖饼。师少而英异,初悟和尚为灵鉴,潜请居天皇寺,人莫之测。师家于寺巷,常日以十饼馈之。天皇受之,每食毕,常留一饼曰:吾惠汝以荫子孙。师一日自念曰:饼是我..
◎ 大 安而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰,鸾法师,肉身菩萨也。在这率从里面,其中大有功德,而且取得显著成就的在北魏年间就有昙鸾。北魏政权..
宗炳,字少文,籍贯南阳(今河南邓州)。其母聪辨,富于学识,教授几个孩子,皆有成就。宗炳妙善琴书,尤精玄理。殷仲堪、桓玄都授予他主簿官职,皆不就。刘裕领荆州,复授予主簿,宗炳答说:我隐逸山林,三十年了。..
郭海东一天早上,佛陀与弟子们前往毗舍离城,途中经过犁越河畔时,发现有一艘渔船捕到一条大鱼,数百名渔民费尽力气才将大鱼拉上岸来。但是当大家看到鱼后,不禁目瞪口呆--这条鱼身上,竟然长了上百个头,有的像驴,..
文:佛 云法显,俗姓龚,平阳郡武阳(山西临汾)人。幼年时,三个兄弟先后夭折,父母惟恐法显也遭遇不测,在三岁时就让他剃度为沙弥,但仍住在家中。后因患病将死,才将他送往寺院。病愈之后,法显就不再返回俗家。二..
春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反..
◎ 圣 严仰山禅师问师父沩山禅师:和尚您圆寂之后,如果有人问师父的道法是什么,我该如何回答?沩山说:一粥一饭。这个禅语的主题是日常生活。以平常心过日子就是最好的修道的方法和弘法的内容。为什么说一粥一饭呢..
◎ 水谷幸正法然上人(1133-1212)是独生子,幼名势至丸。崇德帝长承二年(1133)四月七日(西历5月20日),生于美作国久米南条稻冈庄,其父漆间时国为押领使(维持地方治安的豪族),其母名秦氏。在双亲呵护下健康..
大安法师勿登山而网禽鸟,就是不要登到山上去捕猎那些禽鸟,这禽鸟就是羽族了。那羽族虽然很多,但是它的业力是不一样的。以天上的飞鸟跟地下的鸡和鸭相比,它们的业力是大相径庭。鸡鸭,它的宿业就重一点,所以一般..
◎ 普 济潮州灵山大颠宝通禅师,初参石头。头问:那个是汝心?师曰:见言语者是。头便喝出。经旬日,师却问:前者既不是,除此外何者是心?头曰:除却扬眉瞬目,将心来。师曰:无心可将来。头曰:元来有心,何言无心..